一、论语完整版

1、齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。

2、4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍背矣。笾豆之事，则有司存。”

3、试译：孔子说：“君子通过道义明白事理，小人通过利害懂得事理。”

4、10子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

6、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

7、22子在陈，曰：“归与欤！归与欤！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

8、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

9、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

10、26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马、衣(yì)轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

11、子曰：“君子上达，小人下达。”

12、试译：叶公向子路打听孔子的为人，子路不答。孔子对子路说：“你怎么不说：‘这个人啊，用功忘了吃饭，快乐忘了忧愁，不晓得自己就要老了，如此而已。’”

13、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

14、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

15、子不语怪、力、乱、神。

16、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

17、试译：子贡问道：“孔文子为什么谥号‘文’啊？”孔子说：“他聪敏好学，不耻下问，因此谥号‘文’啊。”

18、试译：孔子说：“对大禹，我不能评头品足。自己饮食清淡，给祖先的祭品却非常丰盛；平时穿得朴素，祭服却相当考究；自己的宫室简陋不堪，却竭尽全力兴修水利。对大禹，我没法挑毛病。”

19、子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

20、13子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”

二、论语完整版跟读

1、子曰：“不在其位，不谋其政。”

2、子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

3、子张曰：“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”

4、听读名著：孔子《论语》季氏第十六

5、1孔子谓季氏，“八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

6、试译：孔子说：“凤凰不来人间了，黄河不出八卦图了，我这辈子就这么过去了！”

7、子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”

8、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

9、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

10、试译：仪地的边防官求见孔子，说：“但凡君子到这里来，我没有见不到的。”孔子的随行弟子把他引见给孔子。这人出来后，说：“各位何必担心你们老师的道德学问失传呢？天下无道的日子太久了，上天会让你们老师用礼法号令天下了。”

11、试译：孔子叫漆雕开去做官。漆雕开答复说：“我对这事还没有自信。”孔子听了很高兴。

12、20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

13、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

14、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

15、孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”

16、子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

17、2有子曰：“其为人也孝弟悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟悌也者，其为仁之本与欤！”

18、子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”

19、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

20、孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

三、论语完整版带翻译

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

2、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3、试译：孔子说：“我从卫国返回鲁国后，才订正了音乐，使《风》、《雅》、《颂》各归其类。”

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5、试译：君子不用红青色镶衣边，不用红紫色做便服。夏天，穿粗的或细的葛布单衣，一定要外加一件上衣才出门。黑衣套在黑色羔裘上，白衣套在白色麑裘上，黄衣套在黄色狐裘上。居家的皮衣长，但右袖子短。斋戒期间一定有睡衣，比自身长一半。用狐貉的厚毛皮做座垫。服丧期满了后，无论什么饰物都可以佩戴。不是礼服就一定要剪裁。黑色羔裘、黑色帽子不用来吊丧。大年初一定穿好上朝礼服去朝拜君主。

6、试译：孔子说：“不担心没职位，只担心在位没本事；不发愁没人了解自己，只发愁没什么本事让人了解。”

7、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

8、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

9、试译：孔子说：“君子关注德行，小人关心土地；君子关注法度，小人关心恩惠。”

10、3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

11、试译：孔子说：“由啊，告诉你什么叫做‘知道’吧。知道就是知道，不知道就是不知道，这就叫做知道。”

12、试译：曾子说：“可以把六尺幼君托付给他，可以把百里国政托付给他，面临生死存亡而节操不丢——这种人是君子吗？是君子！”

13、看论语可以让我们懂得更多的关于孔子的一生和言行，还可以从中学到学习方法，道德，思想品质的修养等。

14、子张又问：“崔子叛杀齐庄公之后，陈文子连四十匹马都不要了，赶紧离开齐国。跑到另一个国家看了看，就说：‘当政的像我国的大夫崔子一样。’就离开了。又到一个国家，又说：‘当政的像我国的大夫崔子一样。’又离开了。陈文子这人怎么样？”孔子说：“清高啊！”子张问：“仁吗？”孔子说：“不知道。仁体现在哪里？”

15、定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

16、试译：子游当武城的县长后，孔子问：“你得到人才了吗？”子游说：“有个叫澹台灭明的，走路不抄小路，不是公事从来不进我办公室。”

17、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

18、试译：孔子对鲁国掌管音乐的太师讲解演奏的心法，说：“音乐演奏，是可以了然于胸的：起奏时主题集中，继而充分展开，纯正和谐，明朗晓畅，源源不绝，这样一气呵成。”

19、子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

20、子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”

四、论语完整版知乎

1、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

2、子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

3、8孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

4、试译：孔子说：“样子恭顺，却没有礼敬之心，就累人；谦逊谨慎，却缺少应有的威仪，就畏缩；勇猛无畏，却没有礼法节制，会乱套；心直口快，却不懂礼貌，会拧着来。当官的富有亲情，百姓就学会仁爱了；当官的不忘老朋友，百姓就不会寡情少义了。”

5、7季康子问：“仲由可使从政也与欤？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与欤？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与欤？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”试译：季康子问：“仲由这人，可以让他从政吗？”孔子说：“由啊，办事果决，让他从政有什么困难呢？”又问：“端木赐呢，可以派他从政吗？”孔子说：“赐啊处世通达，让他从政有什么困难呢？”又问：“冉求呢，可以派他从政吗？”孔子说：“求噢多才多艺，让他从政有什么不行呢？”

6、译文：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

7、子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

8、子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”

9、子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

10、试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。”

11、子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

12、子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”

13、试译：孔子说：“可以和他同学的，未必可以同道；可以同道的，未必可以同上顶峰；可以同上顶峰的，未必可以一同再下来……”

14、试译：王孙贾问道：“俗话说‘与其讨好奥神，不如巴结灶神’，什么意思？”孔子说：“不是那个说法。违背了天理，就没法祈求上天保佑了。”

15、4子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

16、13子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”

17、试译：孔子用四点教人：读经，实践，忠诚，守信。

18、29子曰：“知智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

19、试译：子贡说：“如果有人能够对民众广施恩惠，普济患难，怎么样？可以称为仁嘛？”孔子说：“何止是仁啊，那一定是圣德了！连尧舜都发愁做不到啊！所谓仁者，就是自己想站住，让别人也站住了；自己想通达，让别人也通达了。能够从我做起，可以说就是实施仁道的办法吧。”

20、7牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”

五、论语完整版在线阅读

1、9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

2、11子曰：“父在，观其志；父没(mò)，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

3、10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”

4、樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

5、《典籍里的中国》是中央广播电视总台深刻领会习近平总书记关于坚定文化自信、传承弘扬中华优秀传统文化的重要论述，于牛年新春重点打造的大型原创文化节目。节目聚焦中华优秀文化典籍中《尚书》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等流传千古、享誉中外的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”、“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。

6、柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

7、13子游为武城宰。子曰：“女汝得人焉尔乎？”曰：“有澹台(tántái)灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

8、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

9、试译：琴牢说：“孔子说过：‘我不为政界所用，因此学了一些才艺。’”

10、卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

11、听读名著：孔子《论语》阳货第十七

12、试译：子夏问道：“‘一笑这脸蛋好美啊，一双黑眼睛好亮啊，白净净的平添灿烂啊！’是什么意思？”孔子说：“底子白净，文采是画上去的。”子夏又问：“礼也是加上去的吧？”孔子说：“启发我的是商啊，现在可以跟你一起品《诗》了。”

13、试译：宰予大白天睡觉。孔子说：“烂木头没法雕琢，粪土墙没法粉刷，对宰予还责备什么啊。”孔子说：“起先我对人是听他怎么说就相信他怎么做，现在我对人是听他怎么说又看他怎么做。是宰予这件事让我改变态度的。”

14、子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”

15、13朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

16、听读名著：孔子《论语》颜渊第十二

17、试译：孔子说：“出门服事公卿，回家服事父兄，丧事不敢不尽心，不被酒醉——哪一点我做到了呢？”

18、子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

19、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

20、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。